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中国占卜学

  中国占卜学,古称玄学,近代称为中国预测学,是建立在中国传统文化的太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞、历法等基础上的庞大学问,用于预测人、事、物过去现在未来的成败吉凶。
   她是中国人从上古蛮荒时代开始,在对宇宙和自然的探索过程中,从各种具体事物的表征中寻找出的统一规律,并经过众多代先哲智人的打磨提炼,逐渐抽象、完善形成的。
   要注意的是,中国传统文化中的太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞等元素,其中大多数在产生之初并不是用于占卜,而是中国人用于理解和解释我们生存的这个宇宙世界,属于中国古代哲学范畴。从实用主义出发,成为了占卜学的基础。中国古代的哲学和占卜,是一颗树上的两个果子。

分类
   中国占卜学,有“易经”和“术数”两大流脉。其下又产生有若干的“占卜术”。这两大流脉实际具有共通的性质,因为她们所遵循的基础都是相同的。因此,很多时候,“易经”或“术数”被分别单独用来代表中国的所有占卜术。我们把她们区分开来,有利于更好的研究中国的各类占卜。
   易经以八卦为运算单位,产生于上古时代的龟甲占卜。据《周礼》记载,有《周易》《连山》《归藏》三种,但后二种已经失传。现代所发掘出的甲骨文,即是占卜后对预测和结果的记录。其下“占卜术”的代表有:象数易、梅花易数等...
   术数以天干地支为运算单位,产生于中国古代天文学,她的内容有意无意的符合和模仿了易经的思想观。据史载和考古,术数的产生年代晚于“易经”。其下“占卜术”的代表有:大六壬、四柱八字、铁板神数、七政四余、演禽、择日等...
   更多的“占卜术”则横跨了这两大流脉,如六爻、太乙、奇门遁甲、风水等...
   中国占卜术远远不止上述种类。并且上述有的占卜术内又分有多种流派,象中国武术门派一样。林林总总,至今只有《四库全书》中《子部》术数类,对其中的一些有过归纳。

基础理论
   中国占卜学为什么能够被用于对不同的事、物或人进行预测?
   在于她的基础理论具有正确性,而且这个理论正逐渐被当代科学有意无意的揭示着,比如西方科学中的“分形几何学”就能很好的诠释。
   在中国传统文化的太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞等基础下,是最基本的“天人合一”理论,这是中国古人通过长期观察摸索出来的。易经称之为“其大无外其小无内”。也就是现代科学的“宇宙全息统一论”(或叫做“全息大统一论”)。
   宇宙全息统一论最彻底最基本的原理是:从潜显信息总和上看,任一部分都包含着整体的全部信息。简言之,部分与整体全息。
   关于全息理论,可以参阅著名的“皮尔瑞克斯全息照相实验”和“分形几何学”。
   我们现在还不能解释为什么会有“天人合一”,为什么会“宇宙全息统一”,我们的古人也不能,他们只能称这个规律来自于“天”,道家称为“道”,而西方则直接称之为“上帝”。注意,这些都不是拟人化的概念。

基础方法
   中国占卜学是通过“象、数、理”来进行占卜预测,“象”就是类象图象,“数”就是数字数目,“理”就是易理常理。判断主要依靠的是“象”,而“数”、“理”都是为“象”服务的。
   太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞这些占卜元素,在不同类别事物中,代表着不同的含义,这个含义我们称之为“象”。
   比如,“八卦万物类象”中的“乾”卦就代表刚强、动、钱、金属、贵、君子、领导等等;“地支万物类象”中的“寅”就代表老头、公家、有文化的人、木器、大树、家长、家具、胡须浓密的人、仁慈等等。同样,太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞中所包含的元素,都有各自的“象”。虽然每个元素的“象”都比较广泛,但是有共同特点的,周易称之为“物以类聚,人以群分”。
   占卜的过程,简单的说,就是占卜式一旦得出,占卜式中各类元素就提示出各种各样的纷繁的众多的“象”,占卜师根据求占者的目的,对这些“象”元素进行归类和有机组合,判断得出正确的预测答案,如同“看图说话”。但这个组合和判断过程是不太容易的。
   我们知道,给不同人同样的图画,要其用语言描述出来,会得出不同的版本,甚至会表达出不同的中心思想。预测得出的答案,实际就是在纷繁的“象”中,找出的那个正确的中心思想。如果判断错了,那么这个预测答案就错了,预测就失败了。所谓“吉凶混杂,各从其类”是真途也。
   同样的,相同问题的被多次占卜,或用不同的占卜术占卜,必然会得到多个不同的占卜式,而对每个占卜式进行一一分析,所得到的结果往往是站在不同的角度对同一个问题的观察描绘,所得到的预测结果一定是相同或类似的。
   因此,在判断中心思想的这个组合“象”的过程中,就必须依靠占卜师本人的术数修为、经验和阅历。“悟性”、“慧根”较高的人,就会从众多的占卜师中脱颖而出,成为某个时代、某个地区的“大家”、“宗师”。这跟人类世界各行各业的情况是一样的。
   由此可知,目前的“电脑算命”,是无效的。但可预见,随着人类发展,出现了相当于或超过人脑的超级电脑时(并不是指单纯的运算速度,而是人脑的意识感观等),就会出现真正意义上的电脑预测。

对东亚各国的影响
   唐朝时期开始,作为当时的超级大国,中国文化对世界,特别是东亚地区产生了广泛和深邃的影响,包括中国占卜文化。
   中国的各类占卜术,由开始掌握在宫廷太卜、司天监手中,逐步扩散到民间。通过官方和民间,交流传播到东亚各国,并产生了具体影响。如韩国的国旗、日本的阴阳道。

与西方占卜的区别
   西方占卜通常是占星术和塔罗盘,严格的说,只能称之为“术”,而不能称之为“学”。区别在于,中国占卜学拥有一套由严密逻辑知识所组成的体系,作为其依托的基础,因而更加符合“学”的含义。
   但二者之间的基础方法是相似的。

为何产生于中国
   中国是东方文化的起源,其思想文化对东方造成了巨大的影响。中国占卜学比西方占卜具有更加复杂和深奥的内容,其原因在于东西方文化所造成人类的思想意识不同。
   如果在地球上按照人类的意识来分,东方具有阴的性质,其思想行为代表为精神、文力、柔顺、曲线、委婉、安静。而西方则具有阳的性质,其思想行为代表为物质、武力、刚强、直线、直接、运动。与东方形成了鲜明的对比。
   关于两者的不同,可以举例如:研究一个西瓜果肉是否成熟,中国古人的方法通常是不破坏果壳,而是通过对外表、重量、色泽、纹路、气味、敲击声等各方面的观察来进行判断。西方人则一般是通过发明采用各类仪器,如刀子、窥镜等破坏果壳,对果肉进行直接观察判断。正因为这种起源于古希腊的西方思想,因此现代科学产生于西方,而不是东方。
   东方思想注重研究整体来获得规律,具有宏观战略性,把整个宇宙作为一个事物来研究(黑箱理论),这样的研究具有一劳永逸的特点,并且得出的这个规律,可以对宇宙世界的任何事物进行描述(全息理论)。但由于事物个体间的差异,其得到的规律必然具有一定的模糊性。
   西方注重研究个体来获得规律,具有微观战术性,因此得到的关于某类事物的规律相当精准。不过,由于宇宙间事物类别太多,结果就会得到大量不同类别事物的规律,研究某一类事物时必须套用某一类事物的规律,如物理有物理的规律公式,化学有化学的规律公式,数学有数学的规律公式。因此人类用科学的方法永远也无法研究透彻这个宇宙世界。以至于西方伟大的科学家最后往往会回归到对整体的研究上来,爱因斯坦最后也想找到终极理论公式,牛顿晚年着力研究哲学和神学,无不如此。
   东方擅长整合,西方擅长拆分,而如果东西方思想进行结合,则能事半功倍。比如物理学的波粒二象性,由于符合易经思想,因此可以作为西方整个科学的图腾。

占卜师
   中国古代称之术士、方士。一般的是依据占卜为人揭示过去未来。有的能通过占卜并结合法式来趋吉避凶,如道家的法术奇门遁甲、画符、茅山道法、张天师等。另外小说中描写的诸葛亮借东风、姜子牙的呼风唤雨等场景也属此类。
   姜子牙、鬼谷子、诸葛亮、刘伯温,是小说描写的人物。
   正史记载的有古代的伍子胥、文仲、陶朱公、孔子、孟喜、焦延寿、京房、管辂、邵雍、邵彦和、陈公献等,以及近代的韦千里、袁树珊,现代的张延生等等,都是占卜的大家。
   目前在中国从事占卜行业的人,可谓鱼龙混杂,龙稀少而鱼繁多。其中有学艺不精者,或一知半解者,更有巧舌如簧者,其根本不懂易经术数,专靠揣摩求占者心理活动进行“占卜”骗财的。若读者需要了解这些人诓骗技巧,可在网络上搜索阅读《英耀篇》、《军马篇》、《扎飞篇》、《阿宝篇》,这是四部专门讲述如何揣摩求占者心理活动的“江湖口诀四大秘本”。这里我们要对这类人进行强烈的鄙视,正因为这些人的存在,才造成了当今人们对占卜的误解。其实社会上真正的高人也存在,不过往往不是沽名钓誉之辈,无缘的人一般不容易遇到。

中 国 占 卜 学 列 表
总论 《易经》占卜 奇门遁甲 太乙数 大六壬 生辰占卜.四柱八字
风水 七政四余 演禽 择日 小成图 梅花易数
河洛理数 铁板神数 黄极经世 象数易 面占.相术 字占.测字
梦占.解梦 签占.抽签 筮占 铜钱演卦 星相 掌纹占卜
数码占 姓名占卜 龟甲占 扶乩占卜 符瑞 音律
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